Ιρανός συγγραφέας πανηγυρίζει για τον βιολογικό αφανισμό των Γερμανών σε ένα αμφιλεγόμενο άρθρο γεμάτο μίσος σε μια από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της Γερμανίας
Μετά τις μαζικές ταραχές στις οποίες ενεπλάκησαν νεαροί μετανάστες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ο ιρανικής καταγωγής Γερμανός συγγραφέας και σχολιαστής Behzad Karim Khani επικρίνει τις δημόσιες αντιπαραθέσεις με θέμα τους νεαρούς άντρες ξένης καταγωγής, οι οποίες, όπως λέει, τροφοδοτούνται από ιστορικό ρατσισμό. Ισχυρίζεται ότι ανεξάρτητα από το τι πιστεύουν οι Γερμανοί για τις ταραχές, οι μετανάστες όχι μόνο θα παραμείνουν στη χώρα, αλλά τελικά θα «κληρονομήσουν τη Γερμανία» από τους Γερμανούς, οι οποίοι «εκλείπουν».
«Είμαστε εδώ —όχι μόνο για τα συνταξιοδοτικά σας ταμεία, αλλά γιατί διασφαλίζουμε ότι ο εφιάλτης των Αρίων δεν θα γίνει ποτέ πραγματικότητα σε αυτή τη χώρα», έγραψε σε ένα από τα κορυφαία μέσα ενημέρωσης της Γερμανίας, την Berliner Zeitung, σε ένα άρθρο με τίτλο «Ο Behzad Karim Khani για την παραμονή της Πρωτοχρονιάς: Αφομοιωθείτε οι ίδιοι!»
Ο Khani, ο οποίος έγινε δεκτός στη Γερμανία ως πολιτικός πρόσφυγας από το Ιράν μαζί με την οικογένειά του όταν ήταν 10 ετών, γράφει ότι οι μετανάστες θα κληρονομήσουν την Γερμανία. Προσθέτει πως ο χρόνος είναι με το μέρος των μεταναστών, καθώς οι Γερμανοί «εκλείπουν».
Νομίζω ότι τώρα βρισκόμαστε σε σημείο που πρέπει να δούμε την κατάσταση με ειλικρίνεια. Ας ξεκινήσουμε με την απλή διατύπωση ότι εμείς —μετανάστες, αλλοδαποί, άτομα με… αποκαλέστε μας όπως θέλετε— δεν πρόκειται να φύγουμε τόσο εύκολα. Ούτε και εσείς, αγαπητοί βιολογικοί Γερμανοί, όμως, δημογραφικά, σίγουρα φεύγετε. Πεθαίνετε, και η χώρα σας χρειάζεται περίπου 400.000 νέους εργάτες (κάθε χρόνο) για τα επόμενα 15 χρόνια, δηλαδή περίπου ένα εκατομμύριο μετανάστες ετησίως. Εμείς, οι μετανάστες, μάλλον θα κληρονομήσουμε αυτή τη γη. Θα μπορούσαμε λοιπόν να κερδίσουμε χρόνο εδώ, χρόνο τον οποίο δεν έχετε».
Ο Khani αναφέρεται στους «bio-deutsch», έναν ανεπίσημο όρο για τους εθνοτικά Γερμανούς. Ισχυρίζεται ότι αυτοί οι Γερμανοί αξίζουν να αντικατασταθούν δημογραφικά για τις ενέργειες της χώρας τους κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
«Περίεργα πράγματα συμβαίνουν επίσης όταν θανατώνεις με αέρια, πυροβολείς ή εξορίζεις σχεδόν όλη σου την διανόηση (σ.μ. αναφέρεται στους διανοούμενους εβραϊκής καταγωγής). Και, αφού χαθεί ο πόλεμος, υπάρχει ανάγκη για απλούς εργάτες, ανθρώπους που μπορούν να έρθουν για να ανοικοδομήσουν τις σωρούς των ερειπίων που μέχρι χθες ήταν το Βερολίνο, η Δρέσδη ή η Κολωνία».
Ο συγγραφέας φαίνεται να ισχυρίζεται ότι οι Γερμανοί είναι οι μοναδικοί κακοί στην Ιστορία, επικαλούμενος όχι μόνο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά και αυτό που ισχυρίζεται ότι είναι η ισλαμοφοβία της χώρας. Δεν πραγματοποιεί καμία αναφορά, για παράδειγμα, στους μουσουλμάνους Άραβες και Πέρσες, που διεξήγαγαν ιμπεριαλιστικούς επιθετικούς πολέμους καθ’ όλη την ιστορία τους, συμπεριλαμβανομένης της αποικιακής κατοχής της Ισπανίας και των Βαλκανίων, ούτε αναφέρει ότι τα ισλαμικά έθνη διέπρατταν γενοκτονίες εις βάρος των Ελλήνων και των Αρμενίων χριστιανών μέχρι και τον εικοστό αιώνα. Επιπλέον, το άρθρο του Khani παραβλέπει το αραβικό δουλεμπόριο, δηλαδή την υποδούλωση περίπου ενός εκατομμυρίου Λευκών Ευρωπαίων κατά μήκος όλης της αχανούς ακτογραμμής της Ευρώπης, ή τη συμμετοχή Αράβων και Περσών στο δουλεμπόριο της Αφρικής.
Όπως μας πληροφορούν μελετητές, οποιοσδήποτε μη μουσουλμάνος μπορούσε να σκλαβωθεί σύμφωνα με το ισλαμικό δόγμα, και πριν τον 20ο αιώνα, ο αριθμός των σκλάβων ανερχόταν σε 12 έως 15 εκατομμύρια, που υπερβαίνει σημαντικά τον αριθμό των σκλάβων στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο οποίος δεν υπερέβη ποτέ τα 4 εκατομμύρια.
Το κείμενο του Khani, αντίθετα, επικεντρώνεται αποκλειστικά στους Γερμανούς, κάνοντας αναφορά ακόμη και σε έναν Ισραηλινό φίλο που του είπε κάποτε πως «οι Άραβες είναι η εκδίκηση των Εβραίων στους Γερμανούς». Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι όσοι ξεκινούν έναν παγκόσμιο πόλεμο με βάση την ιδέα της «φυλετικής αγνότητας» μερικές φορές αναγκάζονται να γίνουν χώρα μεταναστών μετά την ήττα τους, προσθέτοντας ότι «οι νικήτριες δυνάμεις (μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο) επίσης συμμερίζονταν τη δυσπιστία μας απέναντι σε αυτή την κοινωνία.»
Ο Khani γράφει ότι η δυσπιστία που νιώθουν οι μετανάστες απέναντι στη Γερμανία είναι ο λόγος για τον οποίο ξεσηκώθηκαν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, προσθέτοντας ότι αυτό δεν δικαιολογεί απαραίτητα τη συμπεριφορά τους, αλλά την εξηγεί.
Κατά τη διάρκεια των ταραχών, οι οποίες καλύφθηκαν ευρέως επί πολλές ημέρες από τα εθνικά μέσα ενημέρωσης, ασθενοφόρα χτυπήθηκαν με βλήματα, πυροσβέστες και αστυνομικοί νοσηλεύτηκαν με σοβαρά τραύματα και λεωφορεία και οχήματα πυρπολήθηκαν σε όλη τη χώρα. Ωστόσο, όλες αυτές οι ενέργειες εξηγούνται, σύμφωνα με τον Khani, από τη δυσπιστία που έχουν ενσπείρει οι Γερμανοί στο παρελθόν. Στο άρθρο του δεν κάνει καμία αναφορά στις 2.500 γυναίκες που δέχθηκαν σεξουαλικές επιθέσεις σε ολόκληρη τη Γερμανία το 2015 και το 2016, ή εάν αυτό το γεγονός δικαιολογείται ή εξηγείται από τον ιστορικό ρόλο της Γερμανίας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Προσθέτει ότι η Γερμανία αρνείται να αναλάβει τις ευθύνες της για την «αποικιακή της κληρονομιά», και ακόμη και για εκείνους τους Γερμανούς που υπερηφανεύονται για μια μοναδική κουλτούρα μνήμης αναφορικά με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο επισημαίνει πως αυτό δεν έχει καμία σημασία, αφού «ούτε μια συναγωγή, εβραϊκό σχολείο ή εβραϊκός οίκος ευγηρίας μπορεί να λειτουργήσει χωρίς αστυνομική προστασία».
Τα στοιχεία δείχνουν ότι η συντριπτική πλειονότητα των επιθέσεων κατά των Εβραίων στη Γερμανία διαπράττονται από Άραβες και Μουσουλμάνους. Έρευνες έδειξαν επίσης ότι τα αντισημιτικά αισθήματα είναι πολύ πιο διαδεδομένα μεταξύ των μουσουλμάνων στη Γερμανία απ’ ότι μεταξύ των μη μουσουλμάνων.
Σύμφωνα με μια άλλη έρευνα, Εβραίοι που υπήρξαν θύματα επιθέσεων στη Γερμανία είπαν ότι στο 57% των περιπτώσεων ο δράστης είτε είχε μεσανατολίτικη εμφάνιση είτε ανήκε σε κάποια ακροαριστερή ομάδα, ενώ μόνο στο 20 τοις εκατό των περιπτώσεων ισχυρίστηκαν ότι οι δράστες ανήκαν σε κάποια ακροδεξιά ομάδα.
Στην Ολλανδία, σύμφωνα με πληροφορίες, το 70 τοις εκατό των αντισημιτικών επιθέσεων διαπράττονται από μουσουλμάνους δράστες. Στη Σουηδία, οι μουσουλμανικές επιθέσεις εναντίον των Εβραίων είναι ευρέως διαδεδομένες, με αποτέλεσμα οι Εβραίοι να εγκαταλείπουν πόλεις όπως το Μάλμε.
Ο Khani έχει επίσης περιγράψει τον εαυτό του ως έχοντα σημαντικό εγκληματικό υπόβαθρο στα νιάτα του, στο οποίο αναφέρεται στο βιβλίο του «Σκύλος, Λύκος, Τσακάλι». Ο γερμανικός δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός φορέας RBB του πήρε συνέντευξη λίγο μετά τις ταραχές της παραμονής της Πρωτοχρονιάς:
RBB: «Είχατε και εσείς μια σοβαρά εγκληματική νεότητα –έτσι την αποκαλέσατε ο ίδιος. Μεγαλώσατε στο Μπόχουμ τη δεκαετία του ’90 αφού οι γονείς σας ήρθαν στη Γερμανία από το Ιράν. Γιατί τότε παρασυρθήκατε στη βία;»
Khani: «Για εμένα ήταν για κάτι το εντελώς διαφορετικό. Μεγάλωσα σε μια περιοχή όπου η βία ήταν ένας από τους μόνους τρόπους για να διατηρήσεις την αξιοπρέπειά σου. Δεν απέχει κανείς από τη βία με το να γίνεται θύμα. Εφόσον υπάρχει βία, πρέπει να αντιδράσεις. Η βία έχει τη δική της λογική.»
Ο Khani δηλώνει ότι, ακόμα και αν οι Γερμανοί δεν συμπαθούν τους μετανάστες στη Γερμανία, οι μετανάστες θα παραμείνουν στη χώρα εμποδίζοντας την βία των άκρων.
«Χωρίς βία των άκρων, επισκιάζουσα εκείνη της Γερμανίας του Χίτλερ, ο εφιάλτης (των Αρίων) δεν θα γίνει ποτέ πραγματικότητα», γράφει.
Οι δηλώσεις του Khani έρχονται σε μια περίοδο εντεινόμενων εχθρικών σχολίων και πολιτικών κατά των Γερμανών. Για παράδειγμα, ένα νομοσχέδιο του κόμματος των Πρασίνων έχει ως σκοπό να αποκλείσει τους «βιολογικούς Γερμανούς» έως και από το ένα τρίτο των θέσεων εργασίας». Η νέα Υπουργός κατά των Διακρίσεων της Γερμανίας, Φέρντα Αταμάν, η οποία έχει τουρκική καταγωγή, χαρακτήρισε τους Γερμανούς ως «πατάτες» το 2022.
Μόλις την περασμένη εβδομάδα, το κόμμα των Πρασίνων αντικατέστησε τον ίδιο του τον υπουργό Δικαιοσύνης στην πολιτεία της Θουριγγίας απλώς και μόνο επειδή ήταν Λευκός άνδρας. Μια αφρικανικής καταγωγής Γερμανίδα χωρίς πτυχίο νομικής και χωρίς εμπειρία στην ποινική δικαιοσύνη ή στην πολιτική πήρε τη θέση του.
